Православный календарь 26 марта

Святителя Никифора, патриарха Константинопольского (перенесение мощей, 846).

Священномученика Пуплия, епископа Афинского (нач. II в.). Преподобного Анина пресвитера. Мучеников Савина (287); Африкана, Публия и Терентия (III); Александра (ок. 305-311). Мученицы Христины Персидской (IV). Священномученика Григория пресвитера (1921); священномученика Михаила пресвитера (1938).

Иконы Божией Матери, именуемой «Молдавская».

СВЯТИТЕЛЬ НИКИФОР, ПАТРИАРХ КОНСТАНТИНОПОЛЬСКИЙ

Святитель Никифор был сановником при дворе императрицы Ирины (797 — 802). Приняв монашество, он прославился благочестием и в 806 году был возведен на патриарший престол. Святитель был ревностным защитником иконопочитания и с воцарением императора-иконоборца Льва Армянина (813 — 820) в 815 году был сослан на остров Проконнис, где скончался в 828 году.

В 846 году святые мощи Патриарха Никифора были обретены нетленными и благоухающими. Их перенесли из Проконниса в Константинополь и положили на один день в храме святой Софии, а затем перенесли в храм святых Апостолов. Рука святителя хранится в Хилендарском монастыре на Афоне.

Святитель оставил после себя три сочинения, направленные против иконоборцев. Память святителя празднуется 2 июня.

МУЧЕНИК ТЕРЕНТИЙ И ЕГО ДРУЖИНА: МУЧЕНИКИ ПОМПИЙ, АФРИКАН, МАКСИМ, ЗИНОН, АЛЕКСАНДР, ФЕОДОР И ИНЫЕ 33

Святой мученик Терентий и его дружина пострадали при императоре Декии (249 — 251). Император издал указ, в котором повелевалось всем подданным приносить жертвы языческим идолам.

Когда этот указ получил правитель Африки Фортунатиан, он созвал народ на площади, показал страшные орудия пыток и объявил, что все без исключения должны принести жертвы идолам. Многие, испугавшись мучений, согласились, но сорок христиан во главе со святым Терентием мужественно заявили о своей верности Спасителю. Фортунатиан удивился их смелости и спросил, как они, разумные люди, могут исповедовать Богом Того, Кто был распят иудеями как злодей. В ответ на это святой Терентий смело ответил, что они веруют в Спасителя, добровольно претерпевшего Крестную смерть и в третий день Воскресшего. Фортунатиан понял, что Терентий своим примером воодушевляет других, и велел заточить его в темницу вместе с тремя его ближайшими друзьями — Африканом, Максимом и Помпием. Остальных мучеников, в том числе Зинона, Александра и Феодора, Фортунатиан решил принудить к отречению от Христа. Однако ни уговоры, ни страшные мучения не поколебали святых мучеников: их жгли раскаленным железом, поливали раны уксусом, растирали солью, строгали железными когтями. Несмотря на страдания, святые не ослабевали в исповедании Христа, и Господь укреплял их.

Фортунатиан велел привести страдальцев в храм и еще раз предложил им принести жертву идолам. Мужественные воины Христовы воззвали к Богу: «Боже Всесильный, проливший некогда огонь на Содом за беззаконие его, разори и ныне этот нечестивый храм идольский, ради истины Твоей». Идолы упали с грохотом и рассыпались, а затем разрушился весь храм. Разъяренный правитель приказал казнить их. Мученики, славя Бога, преклонили свои головы под меч палача.

После казни 36 мучеников Фортунатиан призвал к себе Терентия, Максима, Африкана и Помпия, показал им казненных и снова предложил принести жертву идолам. Мученики отказались. Правитель наложил на них тяжелые оковы и приказал морить в темнице голодом. Ночью Ангел Господень снял с мучеников оковы и напитал их. Наутро стража нашла святых бодрыми и полными сил. Тогда Фортунатиан приказал волхвам и заклинателям навести в темницу змей и всяких гадов. Стражи через отверстие в крыше заглянули в темницу и увидели невредимых мучеников, которые молились, а змеи ползали у их ног. Когда заклинатели, исполняя приказание, открыли двери темницы, змеи, не слушая заклинаний, бросились на них и стали жалить. Разъяренный Фортунатиан повелел обезглавить святых мучеников. Христиане взяли их святые тела и погребли с честью за городом.

ИКОНА БОГОРОДИЦЫ МОЛДАВСКАЯ

Она упо­ми­на­ет­ся под 13 чис­лом мар­та в гра­вю­рах. По­ла­га­ют, что это та же ико­на, ко­то­рая те­перь из­вест­на под име­нем Гер­бо­вец­кой, све­де­ния о ко­ей по­ме­ще­ны под 1 ок­тяб­ря. Дру­гая ико­на Бо­го­ма­те­ри Мол­дав­ская, на­зы­ва­е­мая еще Ру­мын­ской, на­хо­дит­ся на Афоне, в Мол­дав­ском ски­ту; све­де­ния о ней из­ло­же­ны под 12 июля.